L’Afrique n’en finit plus de collectionner les déceptions. Ses dirigeants, trop souvent, semblent avoir oublié que gouverner est avant tout une responsabilité envers les populations. Mais les artistes ne sont pas en reste. Ceux qui devraient porter la mémoire, les aspirations et les combats de nos peuples contribuent trop souvent, eux aussi, à cette désillusion collective.
Je peux comprendre que l’on choisisse de garder le silence sur certains sujets. Mais il arrive un moment où se taire devient une forme de renoncement. Certains comportements sont tellement révélateurs de nos dérives collectives qu’ils imposent une prise de parole.
Le griotisme à l’épreuve de ses responsabilités
Il est de notoriété publique que la partie éveillée de la population n’a que très peu d’estime pour le griotisme tel qu’il se pratique aujourd’hui. Non par méconnaissance de nos traditions, bien au contraire. Le griot était historiquement bien plus qu’un chanteur : gardien de la mémoire, médiateur, transmetteur de valeurs et parfois conscience critique des puissants. Il avait une responsabilité sociale et morale.
Que reste-t-il aujourd’hui de cet héritage lorsque certains semblent avoir troqué leurs convictions contre des billets et leur dignité contre des invitations dans les palais ?
Cette dérive ne concerne d’ailleurs pas uniquement les griots. Certains artistes qui ont bâti leur réputation sur des discours de liberté, de justice et d’émancipation suscitent également des interrogations. Tiken Jah Fakoly, par certaines contradictions entre son discours et ses positions, en est un exemple qui déçoit. Sans parler d’Alpha Blondy, dont le parcours et prises de position nourrissent, eux aussi, une profonde déception
À force de transformer nos artistes en icônes intouchables, avons-nous oublié qu’ils doivent, eux aussi, répondre de leurs paroles et de leurs actes ?
Sékouba Bambino, une déception de plus
Cette semaine, c’est Sékouba Bambino qui a particulièrement retenu l’attention. Comment en est-on arrivé là ? Comment peut-on oublier à ce point les paroles que l’on a soi-même chantées hier ? Comment défendre certaines valeurs dans ses chansons et sembler les abandonner lorsque les circonstances deviennent financièrement intéressantes ?
Sait-il que son frère Djéliman Kouyaté est porté disparu depuis plus d’un an ? Qu’une famille, des proches et des admirateurs vivent dans l’angoisse et la douleur ? Une telle situation ne mérite-t-elle pas que les voix influentes de notre culture se mobilisent ?
Où sont les griots lorsqu’il s’agit de mettre leur notoriété et leur influence au service des causes qui touchent profondément nos populations ? Où sont les artistes lorsqu’il ne s’agit plus de chanter les louanges d’un puissant, mais de défendre une cause sans contrepartie financière ?
On semble toujours trouver le chemin des palais et des cérémonies officielles, mais beaucoup moins celui des combats qui exigent courage, solidarité et engagement.
Je refuse pourtant de confondre le griotisme avec cette caricature. Notre patrimoine mérite mieux. Nos traditions méritent mieux. Et nos peuples méritent des artistes qui comprennent que leur influence est aussi une responsabilité.
Je continuerai à écouter de la musique, à célébrer nos artistes et notre patrimoine. Mais l’admiration n’est pas un chèque en blanc.
Dans ce jeu de rôle, certains ont définitivement perdu l’estime que le public pouvait leur porter. Car il arrive un moment où les actes finissent par effacer jusqu’à la beauté des paroles.
Amichou Camara – Paris
